A、多路思維
B、側(cè)向思維
C、立體思維
D、發(fā)散思維
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A、立體思維
B、側(cè)向思維
C、多路思維
D、發(fā)散思維
A、側(cè)向移植
B、側(cè)向外推
C、間接注意
D、直接注意
A、系統(tǒng)思維法
B、立體思維法
C、多路思維法
D、發(fā)散思維法
A、聯(lián)想發(fā)明法
B、缺點列舉法
C、希望點列舉法
D、組合法
A、同物組合
B、異物組合
C、主體附加組合
D、重組組合
最新試題
職業(yè)是人類社會發(fā)展到一定階段,社會出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會需求的推動下,新的職業(yè)不斷產(chǎn)生;當(dāng)社會不再需求時,舊的職業(yè)就會消亡。
要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效,只需要堅持以前的方法,新的方法可以不去探求。
職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競爭力。
自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個不斷充實的過程,更是一種對事物的領(lǐng)悟過程,領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實意義和人生哲理。
只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。
中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說,建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識到服務(wù)的重要性,認(rèn)識到信譽(yù)是一個單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
專業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動中,不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作,還應(yīng)當(dāng)對在工作中產(chǎn)生的過失承擔(dān)相應(yīng)的后果。
專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神,奉獻(xiàn)的不僅僅是專業(yè)技術(shù),更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識,這不僅是自身施展才華的重要前提,更是會產(chǎn)生示范效應(yīng)來帶動團(tuán)隊中的其他人員。
請敘述創(chuàng)新思維的幾種表現(xiàn)形式。
“慎獨”代表了一種高尚的精神境界,也是人們在自身的職業(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨”一詞的說法不正確的是()。