A、聯(lián)想發(fā)明法
B、缺點(diǎn)列舉法
C、希望點(diǎn)列舉法
D、組合法
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A、同物組合
B、異物組合
C、主體附加組合
D、重組組合
A、擴(kuò)散思維
B、求異思維
C、橫向思維
D、立體思維
A、發(fā)現(xiàn)問題——選準(zhǔn)樣本——觀念移植——要快而高
B、選準(zhǔn)樣本——發(fā)現(xiàn)問題——觀念移植——要快而高
C、發(fā)現(xiàn)問題——選準(zhǔn)樣本——要快而高——觀念移植
D、選準(zhǔn)樣本——發(fā)現(xiàn)問題——要快而高——觀念移植
A、加一加
B、減一減
C、擴(kuò)一擴(kuò)
D、縮一縮
A、加一加
B、減一減
C、擴(kuò)一擴(kuò)
D、縮一縮
最新試題
國外哪些自主創(chuàng)新的做法值得中國借鑒?
責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個(gè)人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。
中國社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說,建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性,認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級(jí)的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系,表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾,表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾,時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想,急群眾所急,憂群眾所憂,樂群眾所樂。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德,這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。
創(chuàng)新的原則有哪些?
時(shí)常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤,并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生。
專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義是什么?
道德觀是社會(huì)群體的共識(shí),道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。