A.作于“永貞革新”失敗后,貶作永州司馬期間,文章見于《柳柳州集》。
B.《始得西山宴游記》標(biāo)志著天人合一散文意境的誕生。
C.這一組文章主要表現(xiàn)了柳宗元被貶的苦悶和懷才不遇之情。
D.《至小丘西小石潭記》中的“凄神寒骨,悄愴幽邃”可以視作這一時(shí)期心境的主調(diào)。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.精密深刻
B.清峻自然
C.虛實(shí)結(jié)合
D.物我相融
A.柳宗元的影響在當(dāng)時(shí)沒有韓愈大,但獨(dú)開清峻自然之風(fēng)
B.韓柳二人的古文主張都認(rèn)為文章的目的在于“明道”
C.在文情的表達(dá)上,韓重直抒胸臆,文章氣勢磅礴;柳重委婉含蓄,文風(fēng)精密深刻
D.韓愈刻意于語言的革新創(chuàng)造,并不重視文內(nèi)在的意蘊(yùn)和語言的暢達(dá),柳則相反
A.贈序是為贈別詩集而作的序,基于離別贈言而產(chǎn)生。
B.贈序的內(nèi)容包括頌贊、勸勉、言志等。
C.贈序反映了唐代的文學(xué)現(xiàn)象和文人的文化生活。
D.詩歌《嗟哉董生行》與散文《送董卲南序》有相同的創(chuàng)作背景和情感。
A.唐初的應(yīng)用文體多用駢文寫作,由駢而散是散文自身發(fā)展的要求。
B.雖有韓柳古文運(yùn)動,但駢文仍然是整個唐代最流行的文體形式。
C.蕭穎士、獨(dú)孤及等古文運(yùn)動先驅(qū)的散文創(chuàng)作仍有駢文余調(diào)。
D.古文運(yùn)動的學(xué)古是指學(xué)習(xí)先秦兩漢的語言、意蘊(yùn)、表達(dá)方式等。
最新試題
敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。
變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時(shí)事幾類。
王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。
杜甫經(jīng)歷過安史之亂,而高適沒有經(jīng)歷過。
“江左宮商發(fā)越,貴于清綺,河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)”出自()。
韓愈主張“氣盛言宜”,重視文氣,體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。
敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。
曹操的詩大部分都被之管弦。
杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。
杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。