詞語的組合除了遵守句法規(guī)則的制約外，還應(yīng)該符合語義關(guān)系的要求，也就是詞語內(nèi)容上的邏輯關(guān)系。

修辭就是對(duì)語言符號(hào)的運(yùn)用過程，所以修辭就是語言符號(hào)的應(yīng)用過程無關(guān)背景環(huán)境。

使用幽默而成功化解一些交際活動(dòng)中的沖突，常常是修辭主體實(shí)踐了謙虛準(zhǔn)則的結(jié)果。

隱喻是一種很普遍的認(rèn)知現(xiàn)象和語言表達(dá)現(xiàn)象，最常見的是由空間到時(shí)間的隱喻。

一種語言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個(gè)所以對(duì)修辭進(jìn)行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對(duì)應(yīng)的一種。

修辭行為從其構(gòu)成特征來看，可以分為兩個(gè)層次：常規(guī)修辭和超常修辭。

現(xiàn)代漢語詞語在語音上具有明顯的雙音節(jié)化趨勢(shì)，所以詞語在組合時(shí)，偏向于2+2結(jié)構(gòu)，或1+1結(jié)構(gòu)，如果沒有特殊語境（如對(duì)偶等）的允許，很少有2+1結(jié)構(gòu)。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對(duì)聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴(yán)肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。

“她非常敬佩地看著老師在講臺(tái)上喋喋不休地講著歷史故事。”是詞義感情色彩偏離的句子，所以是易色辭格。

對(duì)偶這種修辭手法只用于詩歌、對(duì)聯(lián)等較為嚴(yán)肅、莊重的語言表達(dá)。