A.離開(kāi)了實(shí)踐，任何理想的產(chǎn)生都是不可思議的
B.理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)實(shí)踐
C.只有在改造客觀世界和主觀世界的實(shí)踐過(guò)程中，才能化理想為現(xiàn)實(shí)
D.理想在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，也只有在實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)
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A.社會(huì)基本矛盾不同
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同
C.社會(huì)歷史條件和政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同
D.人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深度和廣度不同
A.拜金主義
B.享樂(lè)主義
C.集體主義
D.極端個(gè)人主義
A.苦與樂(lè)既對(duì)立又統(tǒng)一
B.苦與樂(lè)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.真正的快樂(lè)只能由奮斗的艱苦轉(zhuǎn)化而來(lái)
D.要盡量避開(kāi)人生的苦難
A.拜金主義
B.享樂(lè)主義
C.極端個(gè)人主義
D.共產(chǎn)主義
A.仲尼厄而作《春秋》
B.屈原放逐，乃賦《離騷》
C.左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》
D.不韋遷蜀，世傳《呂覽》
最新試題
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類(lèi)的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
在職業(yè)生活中，必須牢固樹(shù)立“（）”的觀念，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外，還要通過(guò)法律維護(hù)社會(huì)公共利益，對(duì)違法犯罪行為要（）
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
道德是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。