A.拜金主義
B.享樂主義
C.集體主義
D.極端個(gè)人主義
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A.苦與樂既對(duì)立又統(tǒng)一
B.苦與樂在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.真正的快樂只能由奮斗的艱苦轉(zhuǎn)化而來
D.要盡量避開人生的苦難
A.拜金主義
B.享樂主義
C.極端個(gè)人主義
D.共產(chǎn)主義
A.仲尼厄而作《春秋》
B.屈原放逐，乃賦《離騷》
C.左丘失明，厥有《國語》
D.不韋遷蜀，世傳《呂覽》
A.貪圖安逸
B.滿足現(xiàn)狀
C.因循守舊
D.故步自封
A.始終保持樂觀向上的人生態(tài)度
B.對(duì)人生充滿自信
C.心胸豁達(dá)，相信生活是美好的
D.消極悲觀、自暴自棄
最新試題
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
下列說法中體現(xiàn)了修德的是（）
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）