（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實踐中存在的問題。

學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。（）

（）不屬于實用主義教育學(xué)的觀點。

古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。

在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

我國邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動，這主要是受到了（）因素的影響。

什么是個體教育和健康發(fā)展的起點和基礎(chǔ)？（）

學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。