A.物質(zhì)和社會的雙重結(jié)構(gòu)
B.物質(zhì)和精神的雙重結(jié)構(gòu)
C.個人和社會的雙重結(jié)構(gòu)
D.物質(zhì)和個人的雙重結(jié)構(gòu)
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A.領(lǐng)袖的意志
B.人民的意志
C.傳統(tǒng)本身
D.神的意志
A.主持計劃
B.執(zhí)行決策
C.實施控制
D.綜合協(xié)調(diào)
A.立法機(jī)關(guān)
B.平民大眾
C.大法官
D.最高行政首長
A.抽樣方法
B.訪談方法
C.案例方法
D.實證方法
A.人際關(guān)系的無知
B.客觀世界的無知
C.人性的無知
D.科技的無知
最新試題
威爾達(dá)夫斯基認(rèn)為,層級結(jié)構(gòu)擁有包容性和()
里格斯在1957年發(fā)表了《比較公共行政的模式》,并在1961年發(fā)表了(),他從比較的角度,運用生態(tài)學(xué)的理論和方法,研究發(fā)展中國家的行政問題,從而創(chuàng)立了以生態(tài)學(xué)方法研究行政管理的新的行政理論體系,使行政生態(tài)學(xué)成為一門系統(tǒng)的學(xué)科,并在行政學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重要影響。
西蒙在1978年榮獲最高獎,獲獎的名稱是(),主要是表彰他對經(jīng)濟(jì)決策研究所作的貢獻(xiàn)。
將官僚和民主作為一對選擇去考慮,是沃爾多行政教育的()教學(xué)方法。
凱登認(rèn)為()需要經(jīng)常不斷的助推力。
在分析融合模型時,里格斯選擇了革命前的()和古代中國為例,他認(rèn)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是“互惠——重配”結(jié)構(gòu)。
個人魅力統(tǒng)治是一種以()的權(quán)威。
凱登認(rèn)為,改革的關(guān)鍵是說服掌握政府機(jī)器的()
政府部門或者是私人企業(yè),通常都要不時地重新檢查預(yù)定的目標(biāo)、組織的結(jié)構(gòu);要改善該單位、該部門和周圍環(huán)境的關(guān)系;要重新認(rèn)識對組織成員、對服務(wù)對象的責(zé)任,是指()
里格斯將從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會稱為()社會。