A.相近性
B.相似
C.偏差性
D.差異
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A.家庭
B.個(gè)人
C.公私組織
D.朋友
A.衛(wèi)生系統(tǒng)
B.水利系統(tǒng)
C.交通系統(tǒng)
D.教育系統(tǒng)
A.《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》一書(shū)
B.《論美國(guó)的民主》一書(shū)
C.《民主的智力》一書(shū)
D.《正義論》一書(shū)
A.管理科學(xué)的追求
B.決策論的追求
C.系統(tǒng)論的追求
D.信息論的追求
A.時(shí)間—空間的研究
B.時(shí)間—速度的研究
C.時(shí)間—效率的研究
D.時(shí)間—動(dòng)作的研究
最新試題
輿論監(jiān)督的內(nèi)容包括公共輿論監(jiān)督應(yīng)具有社會(huì)權(quán)威性；公共輿論監(jiān)督應(yīng)具有相對(duì)獨(dú)立性；公共輿論監(jiān)督應(yīng)具有高度的有效性和（）
凱登認(rèn)為，改革的關(guān)鍵是說(shuō)服掌握政府機(jī)器的（）
政府部門或者是私人企業(yè)，通常都要不時(shí)地重新檢查預(yù)定的目標(biāo)、組織的結(jié)構(gòu)；要改善該單位、該部門和周圍環(huán)境的關(guān)系；要重新認(rèn)識(shí)對(duì)組織成員、對(duì)服務(wù)對(duì)象的責(zé)任，是指（）
從20世紀(jì)50年代到70年代，能稱得上公共行政教育專家的是（）
麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者能夠互相信任，（）的作用是至關(guān)重要的。
法約爾認(rèn)為，人的管理能力可以通過(guò)（）來(lái)獲得，可以也應(yīng)該像技術(shù)能力一樣，首先在學(xué)校里，然后在車間里得到。
在分析融合模型時(shí)，里格斯選擇了革命前的（）和古代中國(guó)為例，他認(rèn)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是“互惠——重配”結(jié)構(gòu)。
把（）引入國(guó)家問(wèn)題分析是諾思關(guān)于國(guó)家理論的一個(gè)特色。
麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)地位的四個(gè)方面主要表現(xiàn)在：（1）領(lǐng)導(dǎo)人的屬性；（2）被領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度；（3）需要和其它的個(gè)人屬性；（4）（）。
埃佐尼認(rèn)為，理性模式和漸進(jìn)模式都不是純粹的模式，他把這兩種模式結(jié)合起來(lái)并創(chuàng)造出他的（）