A.學(xué)習(xí)有科學(xué)價值的書本知識十分重要
B.只要掌握實際材料,就能獲得理論知識
C.一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的
D.深入實際調(diào)查研究,是獲得知識的唯一途徑
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A.實踐不是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.實踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠
C.實踐標(biāo)準(zhǔn)并不確定
D.實踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對性和相對性的統(tǒng)一
A.感性認(rèn)識有待發(fā)展到理性認(rèn)識
B.真理不是絕對的而是相對的
C.人們的認(rèn)識能力是有限的
D.理論和實踐是具體、歷史的統(tǒng)一
A.事物是不斷運動變化發(fā)展的
B.人們對同一事物的反映是有差別的
C.實踐是認(rèn)識的來源,認(rèn)識反作用于實踐
D.詩人積極向上的人生觀
A.唯物主義思想的表現(xiàn)
B.機械唯物論的觀點
C.不可知論思想的表現(xiàn)
D.否認(rèn)理論對實踐的指導(dǎo)作用
A.實踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性統(tǒng)一的觀點
B.實踐標(biāo)準(zhǔn)是主觀性和客觀性統(tǒng)一的觀點
C.實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點
D.具體的實踐能對一切認(rèn)識做出確定檢驗的觀點
最新試題
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。