A、推動(dòng)實(shí)踐不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神驅(qū)動(dòng)力
B、實(shí)踐發(fā)展的目的
C、滿足客體的需要
D、認(rèn)識(shí)事物的客觀性
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A、經(jīng)濟(jì)危機(jī)四個(gè)階段的差別減弱
B、金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)頻發(fā)
C、危機(jī)突發(fā)性顯
D、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢
A、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力下降
B、財(cái)政嚴(yán)重債務(wù)化
C、兩極分化和社會(huì)對(duì)立加劇
D、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活力不足
A、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
B、提高社會(huì)福利水平
C、維護(hù)市場(chǎng)秩序
D、完善就業(yè)機(jī)制
A、資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的建立
B、資本原始積累的完成
C、資本主義生產(chǎn)方式支配地位的形成
D、勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的分離
A、人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過程
B、事物的各個(gè)側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過程
C、物質(zhì)世界有許多不可知的事物
D、物質(zhì)世界及其發(fā)展是無限的
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。