A、人的認識能力有一個提高的過程
B、事物的各個側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個過程
C、物質(zhì)世界有許多不可知的事物
D、物質(zhì)世界及其發(fā)展是無限的
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A、游行
B、罷工
C、恐怖活動
D、無產(chǎn)階級革命
A、烏托邦
B、論法制或法律的原則
C、自然法典
D、太陽城
A.階級關(guān)系
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.社會關(guān)系
D.政企關(guān)系
A、人類社會發(fā)展一般規(guī)律
B、資本主義缺陷
C、資本制度腐朽
D、人們的意志
A.最高形式
B.過渡形式
C.更高形式
D.一般形式
最新試題
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。