A、資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的建立
B、資本原始積累的完成
C、資本主義生產(chǎn)方式支配地位的形成
D、勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的分離
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A、人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過(guò)程
B、事物的各個(gè)側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過(guò)程
C、物質(zhì)世界有許多不可知的事物
D、物質(zhì)世界及其發(fā)展是無(wú)限的
A、游行
B、罷工
C、恐怖活動(dòng)
D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命
A、烏托邦
B、論法制或法律的原則
C、自然法典
D、太陽(yáng)城
A.階級(jí)關(guān)系
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.社會(huì)關(guān)系
D.政企關(guān)系
A、人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律
B、資本主義缺陷
C、資本制度腐朽
D、人們的意志
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）