A.人類制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)
B.人類活動(dòng)是有意識、有目的的
C.人類活動(dòng)具有社會性
D.人類能夠改變自然支配自然
E.人類活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和技能主要通過先天本能的方式繼承
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A.勞動(dòng)創(chuàng)造了人腦
B.勞動(dòng)使猿的手變成了人的手
C.勞動(dòng)推動(dòng)了語言的產(chǎn)生與發(fā)展
D.勞動(dòng)產(chǎn)生了意識和人類所特有的抽象思維能力
E.勞動(dòng)形成了社會關(guān)系
A.對地理環(huán)境的利用程度也就越大
B.對地理環(huán)境的利用就越合理
C.對地理環(huán)境的利用就越不合理
D.對地理環(huán)境的破壞就越嚴(yán)重
E.人類和自然之間的聯(lián)系就越廣泛
A.人口生產(chǎn)受物質(zhì)生產(chǎn)制約
B.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢
C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口狀況
D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會形式
E.一定的生產(chǎn)方式?jīng)Q定，一定的婚姻家庭形式
A.人口生產(chǎn)的周期較長
B.人口生產(chǎn)始終是在家庭范圍內(nèi)進(jìn)行的
C.人口生產(chǎn)只是在一定階段才以家庭為單位進(jìn)行的
D.生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)
E.人口生產(chǎn)較少重復(fù)性和漸進(jìn)性
A.納入生產(chǎn)過程的勞動(dòng)資料
B.納入生產(chǎn)過程沒有經(jīng)過加工的自然物
C.進(jìn)入生產(chǎn)過程從事勞動(dòng)實(shí)踐的勞動(dòng)者
D.經(jīng)過加工的原材料
E.自然界的一切物質(zhì)實(shí)體
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會意識消極被動(dòng)地受制于社會存在，依賴于社會存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。