A.人口生產(chǎn)受物質(zhì)生產(chǎn)制約
B.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢
C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口狀況
D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會形式
E.一定的生產(chǎn)方式?jīng)Q定,一定的婚姻家庭形式
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A.人口生產(chǎn)的周期較長
B.人口生產(chǎn)始終是在家庭范圍內(nèi)進行的
C.人口生產(chǎn)只是在一定階段才以家庭為單位進行的
D.生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)
E.人口生產(chǎn)較少重復性和漸進性
A.納入生產(chǎn)過程的勞動資料
B.納入生產(chǎn)過程沒有經(jīng)過加工的自然物
C.進入生產(chǎn)過程從事勞動實踐的勞動者
D.經(jīng)過加工的原材料
E.自然界的一切物質(zhì)實體
A.生產(chǎn)資料的所有制形式
B.產(chǎn)品的交換以及分配方式
C.人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系
D.人與自然的關(guān)系
E.物質(zhì)生產(chǎn)過程中各種關(guān)系的總和
A.獨立的實體性因素
B.運籌性的綜合因素
C.滲透性因素
D.準備性因素
E.生產(chǎn)資料因素
A.原始社會、奴隸社會、封建社會
B.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會
C.漁獵社會、農(nóng)業(yè)社會
D.工業(yè)社會
E.信息社會
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任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。