A.化
B.熏
C.浸
D.刺
E.提
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A.人與自然的和諧
B.人與社會(huì)的和諧
C.天人關(guān)系的和諧
D.人際關(guān)系的和諧
E.人與自身的和諧
A.育其身,尤指使人體格強(qiáng)壯,健康成長
B.育其心,包括德、智、美三育
C.思想教育
D.政治教育
E.文學(xué)教育
A.時(shí)間
B.地點(diǎn)
C.事件
D.人物
E.年代
A.聲音間的組合關(guān)系
B.各種聲音按一定的節(jié)奏、旋律、和聲等規(guī)范組合
C.表演者演奏為中介
D.聽眾的接受
E.完全動(dòng)態(tài)的形態(tài)特征
A.戲劇
B.繪畫
C.音樂
D.雕塑
E.建筑
最新試題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
“明月照積雪”、“長河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。