A.意象的生成
B.意象的表現(xiàn)
C.合目的性
D.合規(guī)律性
E.表現(xiàn)與表達
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A.天生多愁善感的心理生理特質(zhì)
B.長期的藝術(shù)修養(yǎng)
C.長期的社會交際
D.對于理念的充分的把握
E.對于現(xiàn)實部分的逃避
A.全部社會
B.先天的心理結(jié)構(gòu)
C.先天的生理結(jié)構(gòu)
D.后天的實踐
E.后天的人們發(fā)現(xiàn)
A.進入流通系統(tǒng)
B.生命孕育分娩
C.工藝制作、生產(chǎn)
D.藝術(shù)的流通得以完成
E.藝術(shù)意象的完全存在
A.客觀原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X表象
B.表象上滲透著主體的主觀情感因素
C.表象之間的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變
D.表象之間的關(guān)系依照被修正了的客觀規(guī)律E.表象自身作為主體的心理形式與原型完全不同
A.過渡性
B.他律性
C.形式符號性
D.不穩(wěn)定性
E.開放性
最新試題
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
審美是一種最符合人性尊嚴,也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
()提出:“凡音之起,由人心生”。