A.《詩學(xué)》
B.《判斷力批判》
C.《悲劇的誕生》
D.《美學(xué)》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.亞里士多德
B.席勒
C.黑格爾
D.康德
A.將辯證思維運用到悲劇分析
B.對悲劇給人的審美體驗進行分析
C.最先對悲劇進行系統(tǒng)研究
D.提出日神精神和酒神精神
A.《詩學(xué)》
B.《理想國》
C.《悲劇的誕生》
D.《美學(xué)》
A.表現(xiàn)沖突和毀滅
B.表現(xiàn)巨大的哀傷
C.具有崇高性
D.表現(xiàn)毀滅,也表現(xiàn)抗?fàn)?/p>
A.一除憫和恐懼
B.對立理想的沖突
C.永恒正義的和解
D.歷史必然性要求與這個要求實際上不可能實現(xiàn)
最新試題
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。