A.馬克思
B.韋伯
C.凡勃倫
D.帕森斯
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A.社會(huì)制度的核心是文化觀念
B.社會(huì)制度是人格化的權(quán)威力量
C.社會(huì)制度具有抑揚(yáng)性
D.社會(huì)制度不存在差異性
A.魅力型統(tǒng)治
B.傳統(tǒng)型統(tǒng)治
C.法理型統(tǒng)治
D.世襲制統(tǒng)治
A.分析“社會(huì)”和“社區(qū)”兩種對(duì)立的社會(huì)聯(lián)系形式的類型
B.綜合性的記錄調(diào)查，較少理論分析
C.描述社區(qū)的各個(gè)不同部分并解釋這些不同部分的相互關(guān)系
D.把社區(qū)視為人類聚居生活的特殊的空間現(xiàn)象
A.青年期
B.成年期
C.成年早期
D.成熟期
A.基本社會(huì)化
B.正向社會(huì)化
C.重新社會(huì)化
D.反向社會(huì)化
最新試題
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題，主要有下列（）幾類。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義，是（）的變遷。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型，西方學(xué)者稱之為（）。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展，完成（）的共同進(jìn)步變遷。
從19世紀(jì)開始，社會(huì)學(xué)家提出的關(guān)于社會(huì)變遷的詞語(yǔ)有（）。
下列選項(xiàng)哪些符合我國(guó)城市化的方針（）。
發(fā)展中國(guó)家或者稱為現(xiàn)代化中的國(guó)家，是一個(gè)很廣的概念，它包括（）。
1976年國(guó)際勞工組織提出了（）戰(zhàn)略，試圖為發(fā)展中國(guó)家指明方向。
社會(huì)學(xué)家（）認(rèn)為，許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快，快到令人眼花繚亂的程度。
社會(huì)學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。