注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。

道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。

道德價值的普遍性有何特征（）

在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。

道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎上，對人們進行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。

善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個人或一個社會等

道德起源問題概括起來主要有（）

道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。

不同道德義務約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務本身所具有的層次性。

道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）