判斷題絕大多數(shù)人的絕大多數(shù)行為的倫理手段是利他的。
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注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
題型:判斷題
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
題型:判斷題
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
題型:多項選擇題
促進學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
題型:多項選擇題
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
題型:判斷題
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
題型:判斷題
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
題型:判斷題
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
題型:判斷題
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
題型:多項選擇題
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
題型:判斷題