A.社會階級的消滅
B.社會前進發(fā)展的總概括
C.社會成員的和諧一致
D.社會成員物質(zhì)生活的改善
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A.人的價值就在人本身，人生來都有平等的價值
B.人的價值就在于自由，它是通過人的自由選擇實現(xiàn)的
C.人的價值在于采取必要手段贏得一定的社會地位
D.人的價值在于社會對個人的尊重和滿足。
A、辯證法就是馬克思主義認(rèn)識論
B、主觀辯證法與客觀辯證法在內(nèi)容和形式上是同一的
C、發(fā)展是對立面的統(tǒng)一和斗爭
D、一切質(zhì)變都優(yōu)于量變
A.實踐是能動的不斷發(fā)展的活動
B.實踐是社會發(fā)展的動力
C.實踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
D.實踐是人類社會的基礎(chǔ)，一切社會現(xiàn)象只有在社會實踐中才能找到最后的根源。
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。