A.主觀性
B.能動(dòng)性
C.隨意性
D.物質(zhì)性
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A.群體意識(shí)是個(gè)人意識(shí)的總和
B.個(gè)人意識(shí)決定群體意識(shí)
C.個(gè)人意識(shí)是從群體意識(shí)中產(chǎn)生的
D.二者相互依賴、相互作用、相互轉(zhuǎn)化
A.是知識(shí)的理論體系和獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.在于對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
C.在于它是各種知識(shí)的總和
D.屬于非上層建筑的意識(shí)形式
A.封建社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.原始社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
A.把世界的本原歸于精神
B.把世界的本原歸于物質(zhì)與意識(shí)
C.把世界的本原歸于上帝創(chuàng)造的
D.把世界的本原歸于物質(zhì)
A.世界的本原是什么的問(wèn)題
B.世界的狀況是怎么樣的問(wèn)題
C.世界是否可知性的問(wèn)題
D.世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題
最新試題
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。