A.群體意識(shí)是個(gè)人意識(shí)的總和
B.個(gè)人意識(shí)決定群體意識(shí)
C.個(gè)人意識(shí)是從群體意識(shí)中產(chǎn)生的
D.二者相互依賴(lài)、相互作用、相互轉(zhuǎn)化
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A.是知識(shí)的理論體系和獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.在于對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
C.在于它是各種知識(shí)的總和
D.屬于非上層建筑的意識(shí)形式
A.封建社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.原始社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
A.把世界的本原歸于精神
B.把世界的本原歸于物質(zhì)與意識(shí)
C.把世界的本原歸于上帝創(chuàng)造的
D.把世界的本原歸于物質(zhì)
A.世界的本原是什么的問(wèn)題
B.世界的狀況是怎么樣的問(wèn)題
C.世界是否可知性的問(wèn)題
D.世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題
A.在政治態(tài)度上的根本對(duì)立
B.在思想觀點(diǎn)上的根本對(duì)立
C.在物質(zhì)利益的根本對(duì)立
D.在社會(huì)分工的不同地位
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。