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你可能感興趣的試題
A、文學(xué)包含著文化要素
B、文學(xué)等于文化
C、文學(xué)在文化之中
D、兩者需要嚴(yán)格區(qū)分
A、文化的優(yōu)劣不在于民族差異
B、文化永遠(yuǎn)是相對存在的
C、文化體之間應(yīng)是平等、互相尊重的
D、文化相對主義應(yīng)當(dāng)取代我族中心主義
A、《地方性知識》
B、《批評的解剖》
C、《批評的批評》
D、《金枝》
A、《普魯弗洛克及其它觀察到的事物》
B、《四個四重奏》
C、《空心人》
D、《荒原》
A、它影響了20世紀(jì)作家藝術(shù)家的創(chuàng)作
B、《尤利西斯》中運(yùn)用了人類學(xué)想象
C、人類學(xué)的想象是一種不切實際的想象
D、它影響了魔幻現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義
最新試題
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國家。
交錯從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
養(yǎng)老,不僅僅是個經(jīng)濟(jì)問題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過一定的儀式,對客體實施影響或作用的活動。()
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式,也稱為文化。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時,按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。