A、善
B、公正
C、誠(chéng)實(shí)
D、貴生
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A、求生欲
B、性的欲望
C、自尊的需要
D、愛(ài)的需要
A、物質(zhì)
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C、生命
D、機(jī)遇
A、莊子
B、孔子
C、荀子
D、孟子
A、儒家
B、道家
C、法家
D、墨家
A、王安石
B、顧炎武
C、王夫之
D、黃宗羲
最新試題
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性?xún)?nèi)容。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類(lèi)型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()