A、低級需要的滿足優(yōu)先于高級需要的滿足。
B、高級需要的產(chǎn)生是低級需要相對滿足的結(jié)果。
C、低級幸福不一定優(yōu)先于高級幸福。
D、只有有了物質(zhì)幸福才能求得精神幸福。
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A、荀子
B、莊子
C、賈陽谷
D、孟子
A、儒家
B、墨家
C、法家
D、道家
A、謝靈運(yùn)
B、鮑照
C、顏延之
D、沈約
A、主觀的
B、相對的
C、絕對的
D、短暫的
A、短暫性與持久性的統(tǒng)一
B、真實(shí)性與虛幻性的統(tǒng)一
C、主觀性與客觀性的統(tǒng)一
D、相對性與絕對性的統(tǒng)一
最新試題
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動。
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會等