A、無私奉獻(xiàn)
B、害己
C、利他
D、利己
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A、無私奉獻(xiàn)
B、純粹害人
C、純粹害己
D、為己利他
A、《君主論》
B、《國富論》
C、《論概率》
D、《貨幣論》
每個人必有的恒久的倫理行為手段是:()
①利他
②利己
③損人
④害己
A、①②
B、②③
C、②④
D、①③
A、行為目的和行為手段不可輕易混淆
B、行為手段可以恒久的利他
C、行為目的可以恒久的利他
D、一個人的行為目的恒久看來是利己的
A、適者生存定律
B、愛有差等定律
C、萬有引力定律
D、都不是
最新試題
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。
道德價值的普遍性有何特征()
道德起源問題概括起來主要有()
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
封建主義社會的基本特征有()