A、為樂(lè)原則
B、現(xiàn)實(shí)原則
C、理想原則
D、自由原則
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A、法家
B、道家
C、儒家
D、墨子
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A、巫馬子
B、韓非子
C、莊子
D、墨子
A、人是恒久為自己偶爾為他人
B、本我是行為的原動(dòng)力
C、人的精神是完全自由的
D、恒久看來(lái)自我是聽從本我的
A、弗洛伊德
B、馬斯洛
C、榮格
D、尼采
最新試題
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。