A、合法性
B、強制管理
C、權(quán)力管理
D、權(quán)利管理
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A、政治
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C、道德
D、人際交往
A、邊沁
B、以塞亞·柏林
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A、法律
B、條例
C、紀律
D、政策
A、道德不一定是優(yōu)良的。
B、道德具有恒久性。
C、道德是一種社會事業(yè)。
D、只要社會共同認可,縱欲也可以成為一種道德。
A、馬斯洛
B、榮格
C、弗洛伊德
D、斯金納
最新試題
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德起源問題概括起來主要有()
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
中國已經(jīng)進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等