多項(xiàng)選擇題生產(chǎn)力的決定作用在于()。

A.生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)
B.生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的
C.生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量
D.生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展


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1.多項(xiàng)選擇題馬克思主義哲學(xué)的中國化體現(xiàn)為()。

A.馬克思主義哲學(xué)就是中國哲學(xué)
B.形成了毛澤東思想和鄧小平理論
C.馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)中國革命和改革開放
D.馬克思主義哲學(xué)與中國實(shí)踐相結(jié)合

2.單項(xiàng)選擇題人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一,是由于人的存在具有兩重性,這兩重性是指()

A.人既具有自然性又具有社會(huì)性
B.人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在
C.人既存在正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益又存在自私觀念
D.人既有社會(huì)性又有階級性

3.多項(xiàng)選擇題社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)要素之間相互關(guān)系的方式,其內(nèi)容就是人與人之間的社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)結(jié)構(gòu)主要包括()。

A.社會(huì)的階級結(jié)構(gòu)
B.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
C.社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
D.社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)

4.多項(xiàng)選擇題割裂必然性與偶然性的辯證關(guān)系,會(huì)導(dǎo)致()。

A.形而上學(xué)機(jī)械決定論
B.唯心主義先驗(yàn)論
C.相對主義詭辯論
D.形而上學(xué)不變論

5.單項(xiàng)選擇題馬克思說:“只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才可能有個(gè)人自由?!边@段話告訴我們()。

A.個(gè)人發(fā)展包含在集體發(fā)展之中,離開了集體發(fā)展就沒有個(gè)人發(fā)展
B.離開了個(gè)人利益,也沒有集體利益
C.個(gè)人的自由是絕對的
D.個(gè)人利益與集體利益始終是統(tǒng)一的

最新試題

馬克思主義中國化的最新成果是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物,同則不繼,以他平他謂之和,故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

列寧說過“沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。這句話的哲學(xué)含義是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

《壇經(jīng)》中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?;菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是()

題型:單項(xiàng)選擇題

馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()。

題型:多項(xiàng)選擇題

“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

“人對一定問題的判斷越是自由,這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”,這句話指的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為()

題型:單項(xiàng)選擇題

我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”,月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中,都是心之意念的產(chǎn)物。這是()的思想。

題型:單項(xiàng)選擇題

在認(rèn)識(shí)過程中更為重要意義的飛躍是指()。

題型:單項(xiàng)選擇題