A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
B.唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證法觀點(diǎn)
D.唯心主義觀點(diǎn)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
B.理論不能代替實(shí)踐
C.理論本身就是物質(zhì)的力量
D.理論的作用可以通過實(shí)踐表現(xiàn)出來
A.思維與存在何者為第一性
B.思維能否產(chǎn)生理論
C.思維與存在是否有同一性
D.思維能否正確地反映存在
A.自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律
B.自然界發(fā)展的規(guī)律
C.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
D.思維發(fā)展的規(guī)律
A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的指導(dǎo)作用
B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用
C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐而存在
D.認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
A.辯證的否定是自我否定
B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
C.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.辯證的否定是揚(yáng)棄
最新試題
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是（）。
馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里的武器是指（）。
《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是（）
古語說“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（）。
下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）。
意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，這一命題表明（）。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是（）。
馬克思主義中國化的最新成果是（）。
辯證的否定觀不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容？（）
社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。