教育傳統(tǒng)與現(xiàn)狀，教育理念或觀念往往影響著教育政策問(wèn)題的認(rèn)定，這表現(xiàn)（）是影響教育政策一體的重要因素。

隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步與革新對(duì)學(xué)校課程的影響日益加劇，尤其是當(dāng)代新技術(shù)革命，對(duì)學(xué)校的課程變革起著直接的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)為（）

根據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、階級(jí)和國(guó)家的根本原理，生產(chǎn)功發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)、國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)等對(duì)教育都有重大的影響。其中，決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。

教育能夠通過(guò)培養(yǎng)各個(gè)層次，各個(gè)類(lèi)型的勞動(dòng)者和專(zhuān)門(mén)人才強(qiáng)有力地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，進(jìn)而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，這主要體現(xiàn)了教育的（）功能。

受我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化思想的影響，在對(duì)待事物方面，我們提倡不偏不倚的“中庸之道”；在對(duì)待人才培養(yǎng)方面，我們強(qiáng)調(diào)“在明明德在親民在止于至善"的教育根基。這說(shuō)明文化主要影響著（）

某學(xué)校在延時(shí)服務(wù)中，把當(dāng)?shù)氐囊恍┓俏镔|(zhì)文化傳承人引進(jìn)學(xué)校，給學(xué)生示范“粽子”“香囊"等制作過(guò)程，學(xué)生也掌握了要領(lǐng)。這主要體現(xiàn)了教育對(duì)文化的（）

學(xué)區(qū)房問(wèn)題反映了教育對(duì)人口（）的影響。

當(dāng)今學(xué)校教育不得傳授封建迷信內(nèi)容，這體現(xiàn)了教育的（）。

人力資本理論把勞動(dòng)力看作資本一部分，把勞動(dòng)力所接受的教育視為資本價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了教育的（）。

勞動(dòng)力不是個(gè)體自然生長(zhǎng)的結(jié)果，一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)教育和訓(xùn)練，掌握一定生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)知識(shí)和技巧，并參與生產(chǎn)某種使用價(jià)值，才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，這體現(xiàn)了（）。