A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
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A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極主動的實踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定
A.生理活動
B.心理活動
C.思考活動
D.社會實踐活動
A.“蓬生麻中，不扶自直”體現(xiàn)了環(huán)境因素對人的發(fā)展的影響
B.關(guān)于個體身心發(fā)展的成因，“白板說”觀點屬于外鑠論
C.康德是“教育無用論”的代表人物
D.“狼孩”的故事說明遺傳在人的身心發(fā)展中不起決定作用
A.環(huán)境決定論
B.教育主導(dǎo)論
C.遺傳決定論
D.外因決定論
最新試題
以下代表人物與教育思想的匹配正確的有（）
下列關(guān)于個別差異規(guī)律的表述，正確的有（）。
關(guān)于遺傳素質(zhì)及其對人發(fā)展的作用，下列說法正確的有（）。
學(xué)校教育之所以對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，其原因有（）。
科爾伯格認(rèn)為，個體道德按照前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平的發(fā)展而發(fā)展，這表明個體身心發(fā)展具有（）
在幾種主要的人的發(fā)展觀中，當(dāng)前西方的心理學(xué)學(xué)者普遍贊成的（）的觀點。
遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，以下反映了這一點的是（）
以下體現(xiàn)了身心發(fā)展的順序性規(guī)律的有（）。
在思維活動方面，神經(jīng)過程靈活性高的人比神經(jīng)過程不靈活的人，在解決問題上可以快幾倍；在知覺廣度方面，神經(jīng)過程強而靈活的人的知覺廣度比較大。這說明（）
以下不屬于“馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動因論”代表人物的是（）。