人際關(guān)系學(xué)是一門（）

“人們掌握和運(yùn)用文化知識(shí)達(dá)到一定的素養(yǎng)和水平”指的是（）

人際關(guān)系的客觀性體現(xiàn)在（）

屬于“人際關(guān)系正向功能”表現(xiàn)的有（）

“前臺(tái)和后臺(tái)”、“不協(xié)調(diào)角色”、“角色外溝通”等術(shù)語(yǔ)，是哪種理論的用語(yǔ)（）

以下屬于“類語(yǔ)言“的是（）

《禮記·典禮上》說(shuō)：“入境而問俗、入門而問諱”此話反映了影響人際關(guān)系的（）

人的社會(huì)化就其途徑來(lái)說(shuō)需要經(jīng)過(guò)社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會(huì)教化方式的是（）

簡(jiǎn)述了解他人技法中的“聽其言，觀其行”的基本內(nèi)容和主要方法。

在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語(yǔ)言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無(wú)法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明（）