丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

人格美的本質(zhì)是（）。