審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

人格美的本質(zhì)是（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

對稱是形式美的最高范疇。