古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應該說都還只是一些猜想性的理論。

雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。

馬克思主義美學探討美的本質(zhì)是從（）。

“美在關系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

馬克思從《1844年經(jīng)濟學--哲學手稿》開始（）。

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

人與現(xiàn)實的審美關系的建立必定以（）。