人與現(xiàn)實的審美關系的建立必定以（）。

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

“美在關系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

鮑姆嘉登理解美學這門學科的性質(zhì)的主要角度是（）。

西方美學的現(xiàn)代形態(tài)的美學研究主要采用（）。

知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。

下列從倫理學角度來研究美學基本問題的有（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應該說都還只是一些猜想性的理論。