A.突出了美的感性因素
B.強調(diào)了美的理性內(nèi)容
C.注入了辯證法的精神
D.更具有思辨的意味
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A.心手相應(yīng)
B.刻鏤無形
C.胸有成竹
D.氣韻生動
A.總的指導(dǎo)意義
B.具體方法的意義
C.重要啟示意義
D.實踐意義
A.按照對象的客觀規(guī)律進行建造
B.按照主體的內(nèi)在尺度來生產(chǎn)
C.把人的本質(zhì)力量表現(xiàn)為可供審美欣賞的形象
D.把主體情感投射到對象上面
A.既批判丑,又肯定美
B.既制造丑,又創(chuàng)造美
C.既揚棄了丑,又消解了美
D.丑中有美,美中有丑
A.藝術(shù)作為觀念形態(tài)對生活的審美反映
B.藝術(shù)作為上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)的依賴關(guān)系
C.藝術(shù)作為意識形態(tài)必然具有階級性
D.藝術(shù)必須服務(wù)于工人階級的解放斗爭
最新試題
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點分為兩個層次,即()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。