A.藝術(shù)作為觀念形態(tài)對(duì)生活的審美反映
B.藝術(shù)作為上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的依賴關(guān)系
C.藝術(shù)作為意識(shí)形態(tài)必然具有階級(jí)性
D.藝術(shù)必須服務(wù)于工人階級(jí)的解放斗爭(zhēng)
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A.人的本質(zhì)與美的本質(zhì)之間的關(guān)系問題
B.審美主體與審美對(duì)象之間的關(guān)系問題
C.人類審美感官與世界歷史的關(guān)系問題
D.事物審美屬性如何在實(shí)踐中生成的問題
A.審美的非功利性
B.審美的非自覺性
C.審美的具象性
D.審美的個(gè)性
A.直覺
B.通感
C.想象
D.表象
A.黑格爾
B.馬克思
C.亞里士多德
D.盧梭
A.美感的主體差異
B.形式因素在美感中的中介作用
C.美感的一般特點(diǎn)
D.美感的感覺特征
最新試題
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
審美意識(shí)可分為（）。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。