（）不屬于陶行知的觀點。

古希臘城邦斯巴達的學(xué)校主要進行的是（）。

（）是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo)，它是教育目的的進一步具體化。

學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。

（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實踐中存在的問題。

1904年，清政府首次出臺國家層面的教育目的。這一時期的教育目的主要體現(xiàn)在（）這一文件當(dāng)中。

最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是（）。

我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對教育的制約。

學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。（）

教師社會化理論認(rèn)為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）