A.科爾伯格
B.弗洛伊德
C.埃里克森
D.塞爾曼
E.皮亞杰
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A.科爾伯格
B.弗洛伊德
C.艾里克森
D.塞爾曼
E.皮亞杰
A.科爾伯格
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C.艾里克森
D.塞爾曼
E.皮亞杰
A.尚缺乏是非觀念,專注于行為的結(jié)果
B.為尋求行為上的認(rèn)可遵守好孩子的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范
C.開始基于自己的利益和他人將給予的回報(bào)來考慮服從原則
D.服從團(tuán)體規(guī)范,尊重法律權(quán)威,判斷是非時(shí)初具法制觀念
E.相信道德法則的普遍價(jià)值,認(rèn)識(shí)人性尊嚴(yán),憑自己的良知去做是非判斷根據(jù)
A.尚缺乏是非觀念,專注于行為的結(jié)果
B.為尋求行為上的認(rèn)可遵守好孩子的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范
C.開始基于自己的利益和他人將給予的回報(bào)來考慮服從原則
D.服從團(tuán)體規(guī)范,尊重法律權(quán)威,判斷是非時(shí)初具法制觀念
E.相信道德法則的普遍價(jià)值,認(rèn)識(shí)人性尊嚴(yán),憑自己的良知去做是非判斷根據(jù)
A.尚缺乏是非觀念,專注于行為的結(jié)果
B.為尋求行為上的認(rèn)可遵守好孩子的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范
C.開始基于自己的利益和他人將給予的回報(bào)來考慮服從原則
D.服從團(tuán)體規(guī)范,尊重法律權(quán)威,判斷是非時(shí)初具法制觀念
E.相信道德法則的普遍價(jià)值,認(rèn)識(shí)人性尊嚴(yán),憑自己的良知去做是非判斷根據(jù)
最新試題
使溝通成為一個(gè)雙向的相互過程,指的是()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
用本我、自我、超我三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是()。
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來消除焦慮,這是()。
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多,則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小,指的是()。
某種行為的結(jié)果對(duì)個(gè)體越有價(jià)值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
個(gè)體的某種行為得到獎(jiǎng)賞,他就會(huì)重復(fù)這種行為,指的是()。
周末的晚上,小明又想去看電影,又想去球賽,拿不定主意()。