A.表面特質(zhì)
B.根源特質(zhì)
C.樞紐特質(zhì)
D.核心特質(zhì)
E.次要特質(zhì)
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A.“代溝”現(xiàn)象
B.原始思維
C.文化沖擊
D.文化革新
E.文化適應(yīng)
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A.“代溝”現(xiàn)象
B.“文化休克”
C.心理暗示
D.“邊際人”現(xiàn)象
E.文化變遷
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最新試題
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的()。
使溝通成為一個(gè)雙向的相互過(guò)程,指的是()。
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
許多男士將對(duì)方容貌放在擇偶的第一要求,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
愛(ài)跳舞的張大媽有許多“舞友”,喜歡打麻將的張大爺有許多“麻友”,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
試圖以行為主義來(lái)解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說(shuō)是()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
溝通發(fā)生時(shí)的情境,指的是()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是()。