從眾行為的特點(diǎn)包括（）。
①引起從眾行為的群體壓力既可以是真實(shí)的，也可以是想象的
②個(gè)體對(duì)群體壓力的感知既可以是有意識(shí)的，也可以是無意識(shí)的
③從眾行為雖非本意，但卻是個(gè)體自愿的行為
④從眾行為對(duì)個(gè)體來說是消極的
⑤從眾行為對(duì)群體來說是積極的
A.①③④⑤
B.②③④⑤
C.③④⑤
D.①③④
E.①②③
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.社會(huì)助長(zhǎng)
B.從眾
C.結(jié)伴效應(yīng)
D.觀眾效應(yīng)
E.社會(huì)惰性
對(duì)于合作與競(jìng)爭(zhēng)的論述，下列說法正確的是（）。
①合作是個(gè)體與個(gè)體、群體與群體、個(gè)體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為
②競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)體與個(gè)體，群體與群體、個(gè)體與群體之間爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為
③不同個(gè)體的目標(biāo)與手段之間存在積極的、肯定性關(guān)系時(shí)候，他們之間是合作關(guān)系
④不同個(gè)體的目標(biāo)與手段之間存在消極的、否定性的依賴關(guān)系時(shí)候，他們之間是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系
⑤合作就不能競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)就不能合作
A.①②
B.③④
C.③④⑤
D.①②③④
E.①②③④⑤
A.只有雙方對(duì)同一目標(biāo)進(jìn)行爭(zhēng)奪才能形成競(jìng)爭(zhēng)
B.目標(biāo)是較為稀有或者難得
C.爭(zhēng)奪中可能出現(xiàn)零和沖突（一方贏，另一方輸），也可能出現(xiàn)雙贏結(jié)局
D.競(jìng)爭(zhēng)是理性的，按照一定的社會(huì)規(guī)范進(jìn)行
E.競(jìng)爭(zhēng)必然在良好的人際關(guān)系基礎(chǔ)上進(jìn)行
A.目標(biāo)一致
B.雙方?jīng)]有任何沖突
C.相互依賴的合作氛圍
D.共識(shí)與規(guī)范
E.合作者雙方存在人際互動(dòng)
A.優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化假說
B.歸因理論
C.目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚?br />
D.平衡理論
E.相互作用分析理論
最新試題
老張出國后很不適應(yīng)，經(jīng)常感受到一種焦慮、緊張和心理困惑，這是（）。
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多，則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小，指的是（）。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的（）。
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是（）。
用本我、自我、超我三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是（）。
文化變遷有三種類型，其中一種是（）。
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色，如果它們互不相容，出現(xiàn)矛循，個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)（）。
在文化變遷中，表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是（）。
大家都喜歡淳樸的孫軍，覺得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸，不做作，對(duì)人真誠友好，這體現(xiàn)了人際關(guān)系中（）。
某種行為的結(jié)果對(duì)個(gè)體越有價(jià)值，他重復(fù)這種行為的可能性越高，指的是（）。