A.優(yōu)勢反應(yīng)強化假說
B.歸因理論
C.目標手段相互依賴理論
D.平衡理論
E.相互作用分析理論
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A.多伊奇
B.柏恩
C.舒茨
D.凱爾曼
E.霍曼斯
A.動機指引起個體活動,維持已引起的活動,并促使該活動朝向某一目標進行的內(nèi)在動力
B.人的某種需要從未滿足狀態(tài)轉(zhuǎn)變到滿足狀態(tài),并產(chǎn)生新的需要,這一過程稱為動機過程
C.動機的功能包括推動作用、導(dǎo)向活動和維持活動三種
D.按動機的性質(zhì)可分為優(yōu)勢動機和非優(yōu)勢動機
E.動機沖突可分為雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突和趨避式?jīng)_突三類
A.歸因理論
B.優(yōu)勢反應(yīng)強化假說
C.相互作用分析理論
D.平衡理論
E.人際交往的三維理論
A.群體目標與個人目標的整合
B.成員之間志趣相投
C.成員之間心理相容
D.不同成員智能互補
E.成員之間沒有沖突
A.群體活動的定向
B.群體領(lǐng)導(dǎo)者的影響與權(quán)威
C.群體活動的地點
D.群體成員的集體意識
E.群體成員的外部壓力
最新試題
黃經(jīng)理在商務(wù)談判中,在與外國友人碰面時,應(yīng)該保持()。
為了更好地進行代際的交流,需要正確地處理()。
溝通發(fā)生時的情境,指的是()。
不屬于角色失調(diào)的一項是()。
個體在不同的身份和扮演的角色中,對不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。
對一個人有一般意義的傾向的特質(zhì)是()。
試圖以行為主義來解釋人們社會行為的學(xué)說是()。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時期所占優(yōu)勢的()。
文化變遷最主要的動力是()。
文化變遷有三種類型,其中一種是()。