A、政治、思想、道德
B、知、情、意
C、人生觀、世界觀、倫理觀
D、真、善、美
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、可能性
B、影響作用
C、決定作用
D、外在作用
A、盧梭
B、洛克
C、康德
D、柏拉圖
A、條件
B、關(guān)鍵
C、重要補(bǔ)充
D、唯一因素
A、教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵詞
B、循序漸進(jìn)
C、因材施教、有的放矢
D、教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行
A、華生
B、洛克
C、盧梭
D、格塞爾
最新試題
人的身心發(fā)展包括兩個方面:一是生理的發(fā)展,二是心理的發(fā)展。
瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為,個體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個別差異性。
人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容,包括認(rèn)知和情感兩個方面的發(fā)展。
為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
人的身心發(fā)展的基本特征有哪些?
人的身心發(fā)展的動力觀有哪些?
關(guān)于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點(diǎn):內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
辨析教育萬能論,此框架還適合遺傳素質(zhì),環(huán)境,主觀能動性等話題。