教育必須與社會發(fā)展相適應(yīng)是教育同社會關(guān)系的客觀規(guī)律。

試述教育的相對獨立性。

學(xué)校里面的物質(zhì)建設(shè)，僅僅起到美化環(huán)境、裝飾校容的作用。

課程文化是現(xiàn)代學(xué)校文化的核心。

總會聽到有些教師批評學(xué)生的時候使用諸如“你怎么這么笨”、“你死腦筋啊”、“你就是個破壞之王”、“你就是個土匪”等標(biāo)簽式的評語。甚至，一些學(xué)校還有層出不窮的侮辱學(xué)生的“創(chuàng)新”之舉。比如江西某學(xué)校的“不聽話押金”，該校班主任收取的學(xué)生費用中，有一項名為“不聽話押金”，如果學(xué)生在校違反紀(jì)律，押金將會被逐一扣罰；比如深圳某學(xué)校的“藍印章”，該校有教師在表現(xiàn)不好的學(xué)生臉上蓋章以表示批評；比如西安某學(xué)校出現(xiàn)的“綠領(lǐng)巾”，據(jù)了解，學(xué)習(xí)不好的學(xué)生才戴綠領(lǐng)巾。問題：請運用相關(guān)教育理論知識，從教育、教學(xué)的角度對上述案例進行分析。

政治對教育的制約作用是根本的。（）

社會生產(chǎn)力與教育的發(fā)展不具有相互促進作用。( )

學(xué)校文化中的物質(zhì)文化就等于物質(zhì)，是關(guān)于對物質(zhì)的態(tài)度和方式。

科學(xué)與人文整合的課程文化是現(xiàn)代學(xué)校課程文化建設(shè)所倡導(dǎo)的一種新的課程文化形態(tài)。

試述教育在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。