單項選擇題對下面的漢字解說正確的一項是()。

A.“字”的筆順是,先寫寶蓋頭“宀”,再寫“一”橫,最后寫“了”。
B.編字典時將“機、床、村、極’’等字編在一起,這些字都以“木”為部首,因此“木”也可稱做義符字。
C.“休”,人倚木(樹),表示休息,是個形聲字。
D.節(jié),“艸”字頭,與植物有關,如“節(jié)約”;結,“吉”字旁,與吉慶有關,如“張燈結彩”。


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1.問答題

閱讀下面的現代文,然后完成問題。
學會微笑
張保振
①和諧,是需要微笑的。
②這是因為:微笑是一個標志。它標志著:面部的武裝已經解除,嘴上的哨兵已經撤崗。這種標志,猶如聯(lián)合國大廈門前的那個雕塑:槍管已經扭曲,子彈已經不存,隱喻著要和平,不要戰(zhàn)爭的思想
③微笑是一一種宣示。它宣示著:與人疏遠的沉默已經結束,與人接近的敘說已經開啟。這種宣示,猶如開歲發(fā)出的春令:來吧,我們是朋友;滋榮吧,嫩綠的百卉;斗芳吧,艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達著:吾心謙和,與人為善;相逢一笑,重金勝玉。這種旗幟,猶如君子之交.雖形淡如水,卻道直如弦,心心相印。微笑是可親的。因為微笑傳遞出的是快樂?!墩撜Z.憲問》曾言:“樂然后笑。”可見,笑由喜悅來,相從心頭生。循笑是可敬的。因為微笑傳遞出的是友善。北宋時期有一個叫程頤的哲學家、教育家在其《外書》卷二中曾言:“樂取于人以為善?!笨梢姡疄樯剖谷藰罚蒙茦诽煜?。微笑是可賀的。因為微笑傳遞出的是再造。早在1900年,法國學者柏格森在其出版的《笑之研究》中就認為:笑是對不合和諧、不合生命、不合社會的惰性、刻板、造作等現象的一種智力反應和糾正,具有使人恢復靈活生命、適應社會的功利性??梢?,一笑失百憂,生命如逢春。
④微笑在心。心動笑發(fā)。心之精微,有時雖口不能言、書不能文,卻可喜形于色,掛在臉上。這種表現,如王安石《游土山示蔡天啟秘?!吩娫疲骸翱v言及平生,相視開笑靨。”
⑤微笑在誠。誠動笑出。誠就是真心實意。誠還是無所隱伏。誠可生情,情可生笑。雖說“含嬌含態(tài)情非一”,但畢竟唯有“披心腹”、心見誠,才可“見情愫”、笑溢出。
⑥只要微笑,成功不遠。美國有位企業(yè)家在談到用人的成功經驗時說:“寧雇一名滿臉微笑的小學畢業(yè)的職員,也不雇一位面孔冷淡的哲畢博士?!笨梢?,微笑,在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下,是多么的重要。
⑦學會微笑,以柔克剛?!兑了髟⒀浴分杏袆t顯示強大的故事說得分明:大風靠狂怒以顯示強大,讓地上的老人把衣服脫掉,結果卻適得其反。風越大,老人把衣服裹得越緊,而且恨不得再多穿上幾件衣服;太陽則相反,靠微笑以顯示其力量。結果老人不斷地增加熱量,不斷地擦去汗水,最后心甘情愿地把衣服脫下。這說明,在一定時候、一定條件下,微笑比狂怒更有力、更能取得成績!
⑧民間有一俗語:“莫笑莫開店。”特別是在市場經濟條件下,只有科技含量高的好產品還不夠,還要有好態(tài)度、好服務。只有相逢開口笑,才能盼得人氣旺、生意火,從而“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然”。
(選自《人民日報》2007年12月3日)

品讀第②段,仿照其中一種格式,再提出一個觀點并展開論證。
微笑是__________。

2.問答題

閱讀下面的現代文,然后完成問題。
學會微笑
張保振
①和諧,是需要微笑的。
②這是因為:微笑是一個標志。它標志著:面部的武裝已經解除,嘴上的哨兵已經撤崗。這種標志,猶如聯(lián)合國大廈門前的那個雕塑:槍管已經扭曲,子彈已經不存,隱喻著要和平,不要戰(zhàn)爭的思想
③微笑是一一種宣示。它宣示著:與人疏遠的沉默已經結束,與人接近的敘說已經開啟。這種宣示,猶如開歲發(fā)出的春令:來吧,我們是朋友;滋榮吧,嫩綠的百卉;斗芳吧,艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達著:吾心謙和,與人為善;相逢一笑,重金勝玉。這種旗幟,猶如君子之交.雖形淡如水,卻道直如弦,心心相印。微笑是可親的。因為微笑傳遞出的是快樂?!墩撜Z.憲問》曾言:“樂然后笑?!笨梢?,笑由喜悅來,相從心頭生。循笑是可敬的。因為微笑傳遞出的是友善。北宋時期有一個叫程頤的哲學家、教育家在其《外書》卷二中曾言:“樂取于人以為善。”可見.為善使人樂,好善樂天下。微笑是可賀的。因為微笑傳遞出的是再造。早在1900年,法國學者柏格森在其出版的《笑之研究》中就認為:笑是對不合和諧、不合生命、不合社會的惰性、刻板、造作等現象的一種智力反應和糾正,具有使人恢復靈活生命、適應社會的功利性??梢?,一笑失百憂,生命如逢春。
④微笑在心。心動笑發(fā)。心之精微,有時雖口不能言、書不能文,卻可喜形于色,掛在臉上。這種表現,如王安石《游土山示蔡天啟秘校》詩云:“縱言及平生,相視開笑靨?!?br /> ⑤微笑在誠。誠動笑出。誠就是真心實意。誠還是無所隱伏。誠可生情,情可生笑。雖說“含嬌含態(tài)情非一”,但畢竟唯有“披心腹”、心見誠,才可“見情愫”、笑溢出。
⑥只要微笑,成功不遠。美國有位企業(yè)家在談到用人的成功經驗時說:“寧雇一名滿臉微笑的小學畢業(yè)的職員,也不雇一位面孔冷淡的哲畢博士。”可見,微笑,在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下,是多么的重要。
⑦學會微笑,以柔克剛?!兑了髟⒀浴分杏袆t顯示強大的故事說得分明:大風靠狂怒以顯示強大,讓地上的老人把衣服脫掉,結果卻適得其反。風越大,老人把衣服裹得越緊,而且恨不得再多穿上幾件衣服;太陽則相反,靠微笑以顯示其力量。結果老人不斷地增加熱量,不斷地擦去汗水,最后心甘情愿地把衣服脫下。這說明,在一定時候、一定條件下,微笑比狂怒更有力、更能取得成績!
⑧民間有一俗語:“莫笑莫開店?!碧貏e是在市場經濟條件下,只有科技含量高的好產品還不夠,還要有好態(tài)度、好服務。只有相逢開口笑,才能盼得人氣旺、生意火,從而“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然”。
(選自《人民日報》2007年12月3日)

作者認為微笑是“可親、可敬、可賀的”,請你分別解釋“可親”、“可敬”的原因。
3.問答題

閱讀下面的現代文,然后完成問題。
學會微笑
張保振
①和諧,是需要微笑的。
②這是因為:微笑是一個標志。它標志著:面部的武裝已經解除,嘴上的哨兵已經撤崗。這種標志,猶如聯(lián)合國大廈門前的那個雕塑:槍管已經扭曲,子彈已經不存,隱喻著要和平,不要戰(zhàn)爭的思想
③微笑是一一種宣示。它宣示著:與人疏遠的沉默已經結束,與人接近的敘說已經開啟。這種宣示,猶如開歲發(fā)出的春令:來吧,我們是朋友;滋榮吧,嫩綠的百卉;斗芳吧,艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達著:吾心謙和,與人為善;相逢一笑,重金勝玉。這種旗幟,猶如君子之交.雖形淡如水,卻道直如弦,心心相印。微笑是可親的。因為微笑傳遞出的是快樂?!墩撜Z.憲問》曾言:“樂然后笑?!笨梢?,笑由喜悅來,相從心頭生。循笑是可敬的。因為微笑傳遞出的是友善。北宋時期有一個叫程頤的哲學家、教育家在其《外書》卷二中曾言:“樂取于人以為善。”可見.為善使人樂,好善樂天下。微笑是可賀的。因為微笑傳遞出的是再造。早在1900年,法國學者柏格森在其出版的《笑之研究》中就認為:笑是對不合和諧、不合生命、不合社會的惰性、刻板、造作等現象的一種智力反應和糾正,具有使人恢復靈活生命、適應社會的功利性??梢姡恍κО賾n,生命如逢春。
④微笑在心。心動笑發(fā)。心之精微,有時雖口不能言、書不能文,卻可喜形于色,掛在臉上。這種表現,如王安石《游土山示蔡天啟秘?!吩娫疲骸翱v言及平生,相視開笑靨?!?br /> ⑤微笑在誠。誠動笑出。誠就是真心實意。誠還是無所隱伏。誠可生情,情可生笑。雖說“含嬌含態(tài)情非一”,但畢竟唯有“披心腹”、心見誠,才可“見情愫”、笑溢出。
⑥只要微笑,成功不遠。美國有位企業(yè)家在談到用人的成功經驗時說:“寧雇一名滿臉微笑的小學畢業(yè)的職員,也不雇一位面孔冷淡的哲畢博士?!笨梢姡⑿?,在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下,是多么的重要。
⑦學會微笑,以柔克剛?!兑了髟⒀浴分杏袆t顯示強大的故事說得分明:大風靠狂怒以顯示強大,讓地上的老人把衣服脫掉,結果卻適得其反。風越大,老人把衣服裹得越緊,而且恨不得再多穿上幾件衣服;太陽則相反,靠微笑以顯示其力量。結果老人不斷地增加熱量,不斷地擦去汗水,最后心甘情愿地把衣服脫下。這說明,在一定時候、一定條件下,微笑比狂怒更有力、更能取得成績!
⑧民間有一俗語:“莫笑莫開店?!碧貏e是在市場經濟條件下,只有科技含量高的好產品還不夠,還要有好態(tài)度、好服務。只有相逢開口笑,才能盼得人氣旺、生意火,從而“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然”。
(選自《人民日報》2007年12月3日)

第⑦段用了哪兩種論證方法?有什么作用?
4.問答題

閱讀下面的現代文,然后完成問題。
學會微笑
張保振
①和諧,是需要微笑的。
②這是因為:微笑是一個標志。它標志著:面部的武裝已經解除,嘴上的哨兵已經撤崗。這種標志,猶如聯(lián)合國大廈門前的那個雕塑:槍管已經扭曲,子彈已經不存,隱喻著要和平,不要戰(zhàn)爭的思想
③微笑是一一種宣示。它宣示著:與人疏遠的沉默已經結束,與人接近的敘說已經開啟。這種宣示,猶如開歲發(fā)出的春令:來吧,我們是朋友;滋榮吧,嫩綠的百卉;斗芳吧,艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達著:吾心謙和,與人為善;相逢一笑,重金勝玉。這種旗幟,猶如君子之交.雖形淡如水,卻道直如弦,心心相印。微笑是可親的。因為微笑傳遞出的是快樂。《論語.憲問》曾言:“樂然后笑。”可見,笑由喜悅來,相從心頭生。循笑是可敬的。因為微笑傳遞出的是友善。北宋時期有一個叫程頤的哲學家、教育家在其《外書》卷二中曾言:“樂取于人以為善。”可見.為善使人樂,好善樂天下。微笑是可賀的。因為微笑傳遞出的是再造。早在1900年,法國學者柏格森在其出版的《笑之研究》中就認為:笑是對不合和諧、不合生命、不合社會的惰性、刻板、造作等現象的一種智力反應和糾正,具有使人恢復靈活生命、適應社會的功利性??梢?,一笑失百憂,生命如逢春。
④微笑在心。心動笑發(fā)。心之精微,有時雖口不能言、書不能文,卻可喜形于色,掛在臉上。這種表現,如王安石《游土山示蔡天啟秘?!吩娫疲?ldquo;縱言及平生,相視開笑靨。”
⑤微笑在誠。誠動笑出。誠就是真心實意。誠還是無所隱伏。誠可生情,情可生笑。雖說“含嬌含態(tài)情非一”,但畢竟唯有“披心腹”、心見誠,才可“見情愫”、笑溢出。
⑥只要微笑,成功不遠。美國有位企業(yè)家在談到用人的成功經驗時說:“寧雇一名滿臉微笑的小學畢業(yè)的職員,也不雇一位面孔冷淡的哲畢博士。”可見,微笑,在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下,是多么的重要。
⑦學會微笑,以柔克剛?!兑了髟⒀浴分杏袆t顯示強大的故事說得分明:大風靠狂怒以顯示強大,讓地上的老人把衣服脫掉,結果卻適得其反。風越大,老人把衣服裹得越緊,而且恨不得再多穿上幾件衣服;太陽則相反,靠微笑以顯示其力量。結果老人不斷地增加熱量,不斷地擦去汗水,最后心甘情愿地把衣服脫下。這說明,在一定時候、一定條件下,微笑比狂怒更有力、更能取得成績!
⑧民間有一俗語:“莫笑莫開店。”特別是在市場經濟條件下,只有科技含量高的好產品還不夠,還要有好態(tài)度、好服務。只有相逢開口笑,才能盼得人氣旺、生意火,從而“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然”。
(選自《人民日報》2007年12月3日)

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