問答題

閱讀下面的現(xiàn)代文,然后完成問題。
學會微笑
張保振
①和諧,是需要微笑的。
②這是因為:微笑是一個標志。它標志著:面部的武裝已經(jīng)解除,嘴上的哨兵已經(jīng)撤崗。這種標志,猶如聯(lián)合國大廈門前的那個雕塑:槍管已經(jīng)扭曲,子彈已經(jīng)不存,隱喻著要和平,不要戰(zhàn)爭的思想
③微笑是一一種宣示。它宣示著:與人疏遠的沉默已經(jīng)結(jié)束,與人接近的敘說已經(jīng)開啟。這種宣示,猶如開歲發(fā)出的春令:來吧,我們是朋友;滋榮吧,嫩綠的百卉;斗芳吧,艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達著:吾心謙和,與人為善;相逢一笑,重金勝玉。這種旗幟,猶如君子之交.雖形淡如水,卻道直如弦,心心相印。微笑是可親的。因為微笑傳遞出的是快樂。《論語.憲問》曾言:“樂然后笑?!笨梢?,笑由喜悅來,相從心頭生。循笑是可敬的。因為微笑傳遞出的是友善。北宋時期有一個叫程頤的哲學家、教育家在其《外書》卷二中曾言:“樂取于人以為善?!笨梢姡疄樯剖谷藰罚蒙茦诽煜?。微笑是可賀的。因為微笑傳遞出的是再造。早在1900年,法國學者柏格森在其出版的《笑之研究》中就認為:笑是對不合和諧、不合生命、不合社會的惰性、刻板、造作等現(xiàn)象的一種智力反應和糾正,具有使人恢復靈活生命、適應社會的功利性??梢姡恍κО賾n,生命如逢春。
④微笑在心。心動笑發(fā)。心之精微,有時雖口不能言、書不能文,卻可喜形于色,掛在臉上。這種表現(xiàn),如王安石《游土山示蔡天啟秘?!吩娫疲骸翱v言及平生,相視開笑靨?!?br /> ⑤微笑在誠。誠動笑出。誠就是真心實意。誠還是無所隱伏。誠可生情,情可生笑。雖說“含嬌含態(tài)情非一”,但畢竟唯有“披心腹”、心見誠,才可“見情愫”、笑溢出。
⑥只要微笑,成功不遠。美國有位企業(yè)家在談到用人的成功經(jīng)驗時說:“寧雇一名滿臉微笑的小學畢業(yè)的職員,也不雇一位面孔冷淡的哲畢博士?!笨梢?,微笑,在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下,是多么的重要。
⑦學會微笑,以柔克剛?!兑了髟⒀浴分杏袆t顯示強大的故事說得分明:大風靠狂怒以顯示強大,讓地上的老人把衣服脫掉,結(jié)果卻適得其反。風越大,老人把衣服裹得越緊,而且恨不得再多穿上幾件衣服;太陽則相反,靠微笑以顯示其力量。結(jié)果老人不斷地增加熱量,不斷地擦去汗水,最后心甘情愿地把衣服脫下。這說明,在一定時候、一定條件下,微笑比狂怒更有力、更能取得成績!
⑧民間有一俗語:“莫笑莫開店?!碧貏e是在市場經(jīng)濟條件下,只有科技含量高的好產(chǎn)品還不夠,還要有好態(tài)度、好服務(wù)。只有相逢開口笑,才能盼得人氣旺、生意火,從而“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然”。
(選自《人民日報》2007年12月3日)

作者認為微笑是“可親、可敬、可賀的”,請你分別解釋“可親”、“可敬”的原因。

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你可能感興趣的試題

1.問答題

閱讀下面的現(xiàn)代文,然后完成問題。
學會微笑
張保振
①和諧,是需要微笑的。
②這是因為:微笑是一個標志。它標志著:面部的武裝已經(jīng)解除,嘴上的哨兵已經(jīng)撤崗。這種標志,猶如聯(lián)合國大廈門前的那個雕塑:槍管已經(jīng)扭曲,子彈已經(jīng)不存,隱喻著要和平,不要戰(zhàn)爭的思想
③微笑是一一種宣示。它宣示著:與人疏遠的沉默已經(jīng)結(jié)束,與人接近的敘說已經(jīng)開啟。這種宣示,猶如開歲發(fā)出的春令:來吧,我們是朋友;滋榮吧,嫩綠的百卉;斗芳吧,艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達著:吾心謙和,與人為善;相逢一笑,重金勝玉。這種旗幟,猶如君子之交.雖形淡如水,卻道直如弦,心心相印。微笑是可親的。因為微笑傳遞出的是快樂?!墩撜Z.憲問》曾言:“樂然后笑?!笨梢?,笑由喜悅來,相從心頭生。循笑是可敬的。因為微笑傳遞出的是友善。北宋時期有一個叫程頤的哲學家、教育家在其《外書》卷二中曾言:“樂取于人以為善?!笨梢姡疄樯剖谷藰罚蒙茦诽煜?。微笑是可賀的。因為微笑傳遞出的是再造。早在1900年,法國學者柏格森在其出版的《笑之研究》中就認為:笑是對不合和諧、不合生命、不合社會的惰性、刻板、造作等現(xiàn)象的一種智力反應和糾正,具有使人恢復靈活生命、適應社會的功利性??梢姡恍κО賾n,生命如逢春。
④微笑在心。心動笑發(fā)。心之精微,有時雖口不能言、書不能文,卻可喜形于色,掛在臉上。這種表現(xiàn),如王安石《游土山示蔡天啟秘校》詩云:“縱言及平生,相視開笑靨。”
⑤微笑在誠。誠動笑出。誠就是真心實意。誠還是無所隱伏。誠可生情,情可生笑。雖說“含嬌含態(tài)情非一”,但畢竟唯有“披心腹”、心見誠,才可“見情愫”、笑溢出。
⑥只要微笑,成功不遠。美國有位企業(yè)家在談到用人的成功經(jīng)驗時說:“寧雇一名滿臉微笑的小學畢業(yè)的職員,也不雇一位面孔冷淡的哲畢博士。”可見,微笑,在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下,是多么的重要。
⑦學會微笑,以柔克剛?!兑了髟⒀浴分杏袆t顯示強大的故事說得分明:大風靠狂怒以顯示強大,讓地上的老人把衣服脫掉,結(jié)果卻適得其反。風越大,老人把衣服裹得越緊,而且恨不得再多穿上幾件衣服;太陽則相反,靠微笑以顯示其力量。結(jié)果老人不斷地增加熱量,不斷地擦去汗水,最后心甘情愿地把衣服脫下。這說明,在一定時候、一定條件下,微笑比狂怒更有力、更能取得成績!
⑧民間有一俗語:“莫笑莫開店?!碧貏e是在市場經(jīng)濟條件下,只有科技含量高的好產(chǎn)品還不夠,還要有好態(tài)度、好服務(wù)。只有相逢開口笑,才能盼得人氣旺、生意火,從而“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然”。
(選自《人民日報》2007年12月3日)

第⑦段用了哪兩種論證方法?有什么作用?
2.問答題

閱讀下面的現(xiàn)代文,然后完成問題。
學會微笑
張保振
①和諧,是需要微笑的。
②這是因為:微笑是一個標志。它標志著:面部的武裝已經(jīng)解除,嘴上的哨兵已經(jīng)撤崗。這種標志,猶如聯(lián)合國大廈門前的那個雕塑:槍管已經(jīng)扭曲,子彈已經(jīng)不存,隱喻著要和平,不要戰(zhàn)爭的思想
③微笑是一一種宣示。它宣示著:與人疏遠的沉默已經(jīng)結(jié)束,與人接近的敘說已經(jīng)開啟。這種宣示,猶如開歲發(fā)出的春令:來吧,我們是朋友;滋榮吧,嫩綠的百卉;斗芳吧,艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達著:吾心謙和,與人為善;相逢一笑,重金勝玉。這種旗幟,猶如君子之交.雖形淡如水,卻道直如弦,心心相印。微笑是可親的。因為微笑傳遞出的是快樂?!墩撜Z.憲問》曾言:“樂然后笑。”可見,笑由喜悅來,相從心頭生。循笑是可敬的。因為微笑傳遞出的是友善。北宋時期有一個叫程頤的哲學家、教育家在其《外書》卷二中曾言:“樂取于人以為善。”可見.為善使人樂,好善樂天下。微笑是可賀的。因為微笑傳遞出的是再造。早在1900年,法國學者柏格森在其出版的《笑之研究》中就認為:笑是對不合和諧、不合生命、不合社會的惰性、刻板、造作等現(xiàn)象的一種智力反應和糾正,具有使人恢復靈活生命、適應社會的功利性??梢姡恍κО賾n,生命如逢春。
④微笑在心。心動笑發(fā)。心之精微,有時雖口不能言、書不能文,卻可喜形于色,掛在臉上。這種表現(xiàn),如王安石《游土山示蔡天啟秘校》詩云:“縱言及平生,相視開笑靨。”
⑤微笑在誠。誠動笑出。誠就是真心實意。誠還是無所隱伏。誠可生情,情可生笑。雖說“含嬌含態(tài)情非一”,但畢竟唯有“披心腹”、心見誠,才可“見情愫”、笑溢出。
⑥只要微笑,成功不遠。美國有位企業(yè)家在談到用人的成功經(jīng)驗時說:“寧雇一名滿臉微笑的小學畢業(yè)的職員,也不雇一位面孔冷淡的哲畢博士。”可見,微笑,在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下,是多么的重要。
⑦學會微笑,以柔克剛。《伊索寓言》中有則顯示強大的故事說得分明:大風靠狂怒以顯示強大,讓地上的老人把衣服脫掉,結(jié)果卻適得其反。風越大,老人把衣服裹得越緊,而且恨不得再多穿上幾件衣服;太陽則相反,靠微笑以顯示其力量。結(jié)果老人不斷地增加熱量,不斷地擦去汗水,最后心甘情愿地把衣服脫下。這說明,在一定時候、一定條件下,微笑比狂怒更有力、更能取得成績!
⑧民間有一俗語:“莫笑莫開店。”特別是在市場經(jīng)濟條件下,只有科技含量高的好產(chǎn)品還不夠,還要有好態(tài)度、好服務(wù)。只有相逢開口笑,才能盼得人氣旺、生意火,從而“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然”。
(選自《人民日報》2007年12月3日)

請歸納出文章的中心論點。
5.問答題

閱讀下面的文言文,然后回答問題。
[甲文]游太和山日記(節(jié)選)
(明)徐霞客
十一日,登仙猿嶺„„五里,越一小嶺,仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端?。一溪滔滔自西南走東北,蓋自鄖中來者。渡溪,南上九里岡,經(jīng)其脊而下,為蟠桃?guī)X,溯溪行塢中十里,為葛九溝。又十里,
登土地嶺,嶺南則均州境。自此連逾山嶺,桃李繽紛,山花夾道,幽艷異常山塢之中,居廬相望,沿流稻畦,高下鱗次,不似山、陜間矣。但途中蹊徑狹,行人稀,且聞虎暴,日方下舂.競止塢中曹家店。
[注]①逾:跳過,越過。②山、陜:山西省、陜西省的簡稱。③“舂”通“沖”,下墜。
[乙文]廬山草堂記(節(jié)選)
(唐)白居易
匡廬奇秀,甲天下山。山北峰日香爐峰,北寺曰遺愛寺。介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山元和十一年秋,太原人白樂天見而愛之,若遠行客過故鄉(xiāng),戀戀不能去。因面峰腋寺,作為草堂。是居也,前有平地,輪廣十丈;中有平臺,半平地;臺南有方池,倍平臺。環(huán)池多山竹野卉,池中生白蓮、白魚。叉南抵石澗,夾澗有古松、老杉,大僅十人圍,高不知幾百尺。修柯戛云,低枝拂潭,如幢(),如蓋()。如龍蛇()„„其四旁耳目、杖履可及者,春有錦繡谷花,夏有石門澗云,秋有虎溪月,冬有爐峰雪。陰晴顯晦,昏旦含吐,千變?nèi)f狀,不可殫記,鑼縷而言,故云甲廬山者。
[注]①匡廬:指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬}此,故稱。②戛(jiá):摩,摩娑。

翻譯下邊的句子。
介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山